1、入聲屬于仄古代漢語有平上去入四個聲調，到了元代時，平聲分化為陰平和陽平，就是現在的一聲和二聲，上聲有一部分字歸并到去聲里，剩下的是現在的三聲，去聲和由上聲歸并的一些字是現在的四聲，古代的入聲在元代時分化到了陰平陽平上聲去聲四個聲調當中所以現代漢語北方方言沒有入聲現在“；出去之后可以先和村民說話，遇到秀蘭她會說要給逍遙哥哥一樣東西，之后再和香蘭說話，再回來和秀蘭說話時，她就會送給逍遙哥哥一雙布靴然后來到菜市場，在菜市場可以買到水果，一個屋子里面可以買到裝備到一個掛著魚的攤子和攤主交談，得知原來最近海上風浪大，船都不出海了，所以買不到蝦了，再去和碼頭的兩個人談話；施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇加工再創作，才寫成這部優秀的古典名著水滸傳 思想內容 水滸傳以它杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生發展和失敗過程的一些本質方面水滸傳的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡；西游記第35回外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水悟空來到蓮花洞，和金角大王廝殺金角大王芭蕉扇扇來大火，擊敗悟空悟空用分身法，鉆入蓮花洞，打死眾小妖，竊得凈瓶金角趕來，悟空脫身而走悟空悄悄的回到蓮花洞，看到金角睡著，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒。

2、1939府年9寵月箱，德些軍在兩沽周攬內攻占份了波蘭軟，納形粹蔫下儒令當波紙蘭全境的猶侯太梢人滲必須集庶中到砧指勇定的銘城雇市框進葷行幀登搖記瘧，每諺天辟有登一躁萬多耙名鎮猶扭太人從鄉熔村來到野克法拉鐵科透夫翹 在克拉壕科掌夫的猶邊太讕人推費舉碟了24什名缽猶太人剮組成委員焰會幫；1宋江宋江是整部水滸傳中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿最立體最復雜最有藝術魅力的一個人 在水滸傳中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知；中有石，滑平如幾四圍俱有石坐上一坐蒙一豹革，余皆以鹿夜叉二三十輩，列坐滿中少頃，大風揚塵，張皇都出見一巨物來，亦類夜叉狀，竟奔入洞，踞坐鶚顧22群隨入，東西列立，悉仰其首，以雙臂作十字交大夜叉按頭點視，問“臥眉山眾23，盡于此乎？”群哄應之顧徐曰“此何來？”雌以“婿。

3、不必要很嚴格的遵循平仄要求，但是基礎的規則是要遵守的，最起碼要押韻其實，漢語發展到現代，對平仄的講究程度不是很重但一個詞牌是押平韻還是仄韻，還是要注意一下的比如一剪梅阮郎歸，它押的是平聲韻念奴嬌如夢令，就是要押仄聲韻填詞要說是否遵守平仄，注意這個是最基礎的；師徒四人途經荊棘嶺時，樹精荊棘嶺十八公擄走唐僧至木仙庵，與其月夜談詩敘事，后逼唐僧與杏樹精成親，唐僧不從天亮后徒弟們找到唐僧，知道真相后八戒把修道成精之樹一一砍倒，才繼續西去 誤入小雷音6566回 唐僧師徒經過 “小雷音寺”唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被；飛見豹，大怒，拍馬來迎戰了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹后心，連人帶馬，死于河中飛于城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入 卻說張飛引數十騎，直到盱眙來見玄德，具說曹豹與呂布里應外合，夜襲徐州眾皆失色玄德嘆曰“；第一回靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼，根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名；城上有曹豹軍報知曹豹，豹上城看之，便 令軍士開門呂布一聲暗號眾軍齊入，喊聲大舉張飛正醉臥府中，左右急忙搖醒，報 說“呂布賺開城門，殺將進來了！”張飛大怒，慌忙披掛，綽了丈八蛇矛才出府門上得 馬時，呂布軍馬已到，正與相迎張飛此時酒猶未醒，不能力戰呂布素知飛勇，亦不敢相 逼十八騎燕。

4、分以忘年契，情猶錫類敦公先真帝子，我系本王孫 嘯傲張高蓋，從容接短轅秋吟小山桂，春醉后堂萱 自嘆離通籍，何嘗忘叫閽不成穿壙入，終擬中郎推貴婿，定遠重時英 政已標三尚，人今佇一鳴長刀懸月魄，快馬駭星精 披豁慚深眷，睽離動素誠蕙留春晼晚，松待歲崢嶸 異縣期回雁，登時；西游記是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，主要描寫了唐僧孫悟空豬八戒豬悟能沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難最后終于取得真經的故事西游記內容分為三大部分1第一部分一到七回介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮2第二部分八到十二回敘三藏取經的緣由3。

5、董先生曰 “公才兼數器，心運四慮 藉令一再出不于毛帥魏珰之時節寰袁公行狀作“世”，得行其意，展布四體，韓范之業，豈顧問哉！”又曰“公護名節，勝于功名善刀而藏，見機勇退”夷考當年，與公先后秉機佐鉞者，名在刑書，歷歷可數，然后知公之完譽所得遠矣 公先鳳陽人，始祖榮以開國。