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世界上最早的貴金屬鑄幣大約出現(xiàn)在公元前7世紀的呂底亞王國(Lydia Kingdom,位于今天土耳其西北部),這種“鑄幣”的圖案是雄獅和公牛的復合體,這也是呂底亞首都薩第斯城(Sardis)的城徽,因鑄幣呈現(xiàn)白色,被稱為“白金(White Gold)”,也被稱為琥珀金(Electrum)。對此,古希臘歷史學家希羅多德做出如下記載:“……,他們是有史以來第一個把金銀鑄成硬幣做小筆生意的民族。”
根據(jù)現(xiàn)代測定,這種金屬鑄幣的材料是天然的金銀合金(約2/3是黃金,1/3是白銀)。
世界上最早的金屬鑄幣——呂底亞王國的雄獅公牛白金幣
按照擁有金銀數(shù)量的角度來衡量財富,呂底亞王國的最后一任國王克魯伊索斯(Croesus)大概是人類有文字記載以來的第一個世界級“富豪”。
由于盛產(chǎn)天然的琥珀金,呂底亞在公元前660年就開始鑄造貴金屬貨幣,到了國王克魯伊索斯統(tǒng)治時期,除了開采天然的金銀合金之外,他們可能還有意識的收回全國的白金鑄幣,并將其熔鑄成單獨的黃金或者白銀鑄幣。
呂底亞王國鑄造的金幣叫做“斯塔特”(Stater,和后面的謝克爾一樣分別是當時黃金重量單位和白銀重量單位),銀幣叫做“謝克爾”(Shekel,今天以色列貨幣),既是重量單位,也是貨幣單位,每一枚鑄造的斯塔特和謝克爾,可以被細分為1/3、1/6和1/12等更小面值。
呂底亞的金銀鑄幣的正面是王國都城薩第斯城城徽——公牛和雄獅的復合體,另一面則是橢圓形和方形的凹版印記。克魯伊索斯國王規(guī)定,新鑄幣面額、重量要與舊鑄幣一致——換句話說,克魯伊索斯不允許呂底亞王國的貨幣貶值。
頗為有趣的是,當時的呂底亞王國還有這么一個奇怪的習慣,陸軍的報酬用金幣支付,而海軍的報酬則用銀幣支付。根據(jù)有關文獻資料,有學者據(jù)此進行了換算,得出呂底亞王國境內同等重量的黃金與白銀的比價大約是10:1。
最早鑄造金屬貨幣的呂底亞王國享受到了標準貨幣的好處,在一種明確而且誠信的貨幣體系之下,克魯伊索斯時代的呂底亞王國很快達到了那個時代經(jīng)濟繁榮的頂峰。
因為擁有大量的金幣銀幣,克魯伊索斯王也穩(wěn)坐當時“全球福布斯排行榜”的老大。
和中國現(xiàn)在那些有點兒錢就急不可待的要炫耀給別人的暴發(fā)戶一樣,貴為呂底亞國王的克魯伊索斯也不能免俗。
不過,向自己的臣民炫耀顯然有點“低級趣味”,而那個時代的克魯伊索斯王又不能像今天的富人們一樣可以隨意購買豪車、珠寶和奢侈品,更沒有條件像某些中國的新富們一樣在消費的時候“只選貴的不選對的”,他要向外人炫耀,只能耐心的等待時機。
機會終于來了。
公元前594年,古希臘雅典城的梭倫(Solon,古希臘“七賢人”之一,以在希臘推行梭倫改革、成就古希臘民主文明而著名)造訪呂底亞的首都薩第斯城,而梭倫向來以閱歷豐富而著稱于世,假若能向這樣的人炫耀,那實在是再美妙不過了。
克魯伊索斯帶著梭倫,急不可耐進入到了自己裝滿了金幣和銀幣的寶庫,然后得意洋洋的問梭倫,在他游歷各地的時候是否見過一位像自己這么富甲天下的有錢人——克魯伊索斯差不多等于在說,“看,我多有錢,你見過像我這樣有錢的人么?”
面對如此“自戀”的家伙,梭倫告訴他,他的那些財富“無足輕重”,因為“戰(zhàn)爭英雄、運動員以及他們的母親”,相比金錢而言更為偉大。
炫富被打擊,對于克魯伊索斯國王來說,那可是傷自尊了——據(jù)說,他氣憤難平,咆哮不已。克魯伊索斯可能忘了——除游歷豐富以外,梭倫以雄辯而著稱于希臘諸城邦。
大量的黃金和白銀財富并沒有為克魯伊索斯國王帶來運氣,就在克魯伊索斯統(tǒng)治后期,臨近的波斯帝國崛起。面對潛在的威脅,克魯伊索斯不惜把自己的大筆金銀幣貢獻給希臘的德爾菲神廟,希望以此求得祭司的“神諭”。
祭司認真地占卜了一番,很誠實的忠告克魯伊索斯:“如果呂底亞王國敢于出兵與波斯帝國開戰(zhàn),那么他將干掉一個大帝國。”
神諭這么一說,克魯伊索斯王信心爆棚。明知道波斯帝國軍隊士兵數(shù)量遠多于呂底亞,克魯伊索斯決定先發(fā)制人,他集結起王國內勇猛善戰(zhàn)的騎兵,聯(lián)合了小亞細亞諸城邦和希臘的斯巴達王國,出兵侵略波斯帝國。
呂底亞的入侵引起波斯帝國皇帝居魯士二世(Cyrus II,波斯帝國建立者)的憤怒,他集結帝國軍隊抗擊入侵。
面對波斯人頑強防守,戰(zhàn)斗極為慘烈,呂底亞王國的騎兵盡管異常勇猛,但卻始終無法突破波斯人的防線,敵我雙方死傷慘重,戰(zhàn)爭陷入了僵持狀態(tài)。
僵持之下,思慮良久,克魯伊索斯選擇了退軍。
居魯士二世看到了呂底亞人的脆弱,趁克魯伊索斯退軍之時,他決定轉守為攻,率領著強悍的波斯軍隊反過來侵入小亞細亞,一路追擊,直抵呂底亞王國心臟——薩第斯城。
當克魯伊索斯知道波斯人追擊而來之后,他決定將精銳的呂底亞騎兵退至薩第斯城下,同時召集盟軍,同時考慮城內守軍也一起出擊,三面夾擊,可將波斯帝國軍隊一舉擊潰。
居魯士二世看穿了呂底亞軍隊的意圖,并且找到了對付勇猛呂底亞騎兵的辦法——他將本來用作后勤運輸保障的駱駝擺在呂底亞騎兵沖鋒隊伍的對面。
據(jù)說,戰(zhàn)馬聞到駱駝的氣息便會害怕,自亂陣腳。
果然不出所料,呂底亞騎兵在波斯軍隊的駱駝軍團沖擊下亂作一團,整個軍隊即刻潰敗,不得不退入薩第斯城。
波斯人將薩第斯城團團圍住,呂底亞人拼死抵抗了14天,但波斯人最終還是破城而入——神諭的確應驗了,一個帝國毀掉了,但不是波斯帝國,而是呂底亞王國!
鑒于薩第斯城對于波斯大軍的抵抗及所造成波斯士兵的傷亡,居魯士大帝允許波斯士兵在這個當時世間最富饒的城市內縱火焚燒并劫掠財富,至于克魯伊索斯王,居魯士大帝決定判處他火刑,以祭奉波斯神靈。
克魯伊索斯遭受火刑
在火焰點燃并開始熊熊燃燒之時,克魯伊索斯忽然大聲喊叫“梭倫、梭倫、梭倫……”
點火的士兵好奇心大發(fā),叱問克魯伊索斯,“馬上要被燒死了,你喊什么呢?”
原來,人之將死,克魯伊索斯終于明白了梭倫的話,財富并非一切,所以他痛心的回答:“梭倫是一個我愿意拿出巨額財富作為交換,看看他與世間的君主談論了一些什么的人”。
聽到了士兵們的匯報,居魯士大帝的好奇心也被“勾引”了起來,他下令撤下火刑,為克魯伊克斯松綁,恢復了他的自由之身,兩人如同朋友般促膝談心。
克魯伊索斯告訴居魯士關于梭倫造訪呂底亞的經(jīng)歷,居魯士聽得唏噓感慨,他指著遠處紛亂的士兵和火光,對克魯伊索斯說:“看,你曾經(jīng)那么富有,但現(xiàn)在我的士兵們正在洗劫你的家園,掠奪你的財富”。
盡管痛徹心扉,但克魯伊索斯依然有著過人的智慧,他回答居魯士:“他們劫掠的不是我的家園,也不是我的財富,這些都不是我的了,這些都已經(jīng)是你的了,他們劫掠的,正是屬于你的財富和家園”。
說完這句話之后,克魯伊索斯轉身離開,消失于居魯士的視野中,消失于人類歷史長河之中。
來源:路財主頻道
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